2.1 Esta jornada trata de una historia de lujuria contada por Dioneo. Va de Alibech, una muchacha que no creía en Dios, y para encontrar la fe o más bien movida por el interés de saber sobre Dios y como servirle. Se va hacia el desierto de Tebaida, allí llega a una casa de un monje (santo varón) el cual la mandó a otra casa de otro santo varón, ya que el no quería pecar de lujuria con la muchacha. El otro joven, Rústico, la invitó a que pasara y allí se quedo esa noche y durante varias. Entre esas noches Rústico no logró controlar su deseo y acabó contando una trola a Alibech, sobre que para poder servir a Dios, ella tenido que dejar que Dioneo metiera su diablo en el infierno de Alibech. Pero llegado un día la familia de Alibech murió, y Neerbale, un chico del pueblo de Alibech, va a buscarla y se la lleva al pueblo de origen de Alibech, allí se casa con ella para tener poder sobre el patrimonio que había dejado la familia a Alibech.
2.2 Hay tres narradores: uno en tercera persona, objetivo y externo; otro es Dioneo y por último el narrador que cuenta el argumento. He esto se le llama la técnica del relato enmarcado.
Tiene un esquema clásico de la estructura de la acción:
-El planteamiento que va desde el comienzo de la historia hasta que Alibech llega a la casa de Rústico.
-El nudo va desde que parece Rústico hasta que muere la familia de Alibech en el incendio.
-Por último el desenlace va desde que muere la familia hasta el final del cuento.
El cuento se caracteriza por un diálogo directo (entre Rústico y Alibech). El tiempo es interno y es una narración lineal porque todos los acontecimientos están ordenados cronológicamente. El espacio en el desierto de Tebiada, en el que se encuentran las dos casas de los santos varones y el pueblo de Cafsa. Los personajes principales son Alibech y Rústico, secundarios son Neerbale y fugaces son el primer santo varón y las mujeres de Cafsa. Todos los personajes son planos. Los verbos están en presente ( se encaminó), en futuro (sucederá). Es un lenguaje sencillo y claro. Hay metáforas (meter al diablo en el infierno). Usa un lenguaje toscano.
2.3 Boccaccio se sitúa a principios del siglo XIV. Con él aparece la prosa capaz de realismo y de comicidad, es decir, la novela corta. En el cine dió lugar a una película Passolin I. En pintura se hace un renferencia a quien según Boccaccio era el mejor pintor Giotto. En la obra de Boccaccio se han inspirado pintores como: Sandro Boticelli. Cultivará el género sentimental, el género de la sátira. Los temas de los cuentos son muy variados: historias amorosas legendarias, románticas, exóticas, indecentes y burlescas. En comparación con los demás cuentos, en cada uno tratan de distintos temas, destacando el amor lujurioso, con final feliz y con final trájico, también aparece la fortuna, la exaltación de las virtudes y defectos, la utilización del ingenio de los hombres para conseguir sus fines y también hay un cuento de burla a hombres y mujeres. Cada cuento se desarrolla en un lugar, el de Alibech en Cafsa, el del marqués en una villa. En los cuentos hay tres narradores y siempre hay un rey o reina que escoge el tema del que va a tratar el cuento. Todos los cuentos acaban con una canción o reflexión moral en relación con el cuento contado.
2.4 Boccaccio se caracteriza por la corriente humanista que se estaba extendiendo. No está marcado por la ideología religiosa y todos los finales de sus cuentos acaban con alguna canción. Utiliza la lengua toscana dejando de lado la gramática latina. Boccaccio está condicionado por unos acontecimientos: la Peste Negra de 1348; su amistad con Petrarca el que le dio la orientación prehumanista, lo que dio paso a un cambio en sus principios morales y un cambio en sus intereses literarios que le llevará a la dedicanción a actividades eruditas, a la mitología y al estudio y difusión de la obra de Dante.
En esta época destaca otro autor como Chaucer y su Cuentos de Canterbury.
domingo, 30 de octubre de 2011
Décima jornada: El marqués de Salurzzo y Griselda.
2.1 Esta novela décima nos cuenta como el marqués de Salurzzo, caso obligado por sus criados, decide buscar esposa, la cual será Griselda hija de un villano. Se casan y tienen dos niños, entonces Salurzzo empieza a maquinar una serie de malas acciones, por las que tendrá que pasar Griselda para demostrar su fidelidad hacia el marqués, aunque esta no sepa nada. El marqués la hace pasar por varias pruebas como, hacerla creer que había matado a sus hijos, luego la hace creer que les cae mal a los criados y por última prueba la hecha de casa y se desposa de ella. Después el marqués hizo creer que se casaría con otra mujer y pedirá a Griselda que fuera su criada por ese día, a lo que esta acepto. El día de la boda el marqués contó la verdad a todo el mundo y dijo que con la mujer que se iba a casar era la hija que ambos habían tenido y el hermano igual era hijo suyo. Contó que todo lo había hecho para poner a prueba a Griselda, al final todo termina en una fiesta que celebran. Ahí termina el cuento de Dioneo, el cual estaba contando la historia a todo el sequio que allí se encontraba. Después cenaron y por último se pusieron a cantar y bailar antes de irse a dormir.
2.2 Hay tres narradores, el primero está en 3º persona, es objetivo y externo; el segundo es Dioneo el cual está contando la historia de Salurzzo y Griselda; por último, el tercer narrador es el que cuenta el argumento. Ha esto se le llama la técnica del relato enmarcado.
Tiene un esquema clásico de la estructura de la acción, cuenta con:
- Un planteamiento que va desde que empieza a hablar Dioneo hasta que Salurzzo empieza a planear las pruebas para Griselda.
-El nudo va desde que Griselda empieza a sufrir las pruebas del marqués hasta que llega la boda y el marqués está apunto de contar la verdad a todo el mundo.
-El desenlace va desde que cuenta la verdad hasta el final.
El inicio se empieza con una referencia temporal del pasado (hace ya mucho tiempo). El cuento también se caracteriza por un uso de diálogos tanto directos (marqués y vasallos) como estilo indirecto (las contestaciones de los vasallos)
Hay un fragmento en el cual Dioneo da su opinión sobre el cuento que va a contar. El tiempo es interno y de narración lineal ya que todos los acontecimientos están ordenados cronológicamente. El espacio del cuento es la villa y castillo del marqués de Saurzzo, aunque hacen referencia a otros lugares, como Bolonia.
Los personajes principales son el marqués y Griselda, como antagonista se podría tomar al marqués. Secundarios son los vasallos, por último fugaces son el villano y los hijos de Griselda. Todos los personajes son planos exceptuando la evolución de edad de los hijos de Griselda, desde que se los llevan a Bosnia hasta que vuelven a la villa.
2.3 Boccaccio se sitúa a principios del siglo XIV. Con él aparece la prosa capaz de realismo y de comicidad, es decir, la novela corta. En el cine dió lugar a una película Passolin I. En pintura se hace un renferencia a quien según Boccaccio era el mejor pintor Giotto. En la obra de Boccaccio se han inspirado pintores como: Sandro Boticelli. Cultivará el género sentimental, el género de la sátira. Los temas de los cuentos son muy variados: historias amorosas legendarias, románticas, exóticas, indecentes y burlescas. En comparación con los demás cuentos, en cada uno tratan de distintos temas, destacando el amor lujurioso, con final feliz y con final trájico, también aparece la fortuna, la exaltación de las virtudes y defectos, la utilización del ingenio de los hombres para conseguir sus fines y también hay un cuento de burla a hombres y mujeres. Cada cuento se desarrolla en un lugar, el de Alibech en Cafsa, el del marqués en una villa. En los cuentos hay tres narradores y siempre hay un rey o reina que escoge el tema del que va a tratar el cuento.
2.4 Boccaccio se caracteriza por la corriente del humanismo que se había extendido. Sus obras no están marcadas por la doctrina religiosa, también en los finales de cada cuento se canta alguna canción. Utiliza la lengua toscana dejando de lado la gramática latina.
2.2 Hay tres narradores, el primero está en 3º persona, es objetivo y externo; el segundo es Dioneo el cual está contando la historia de Salurzzo y Griselda; por último, el tercer narrador es el que cuenta el argumento. Ha esto se le llama la técnica del relato enmarcado.
Tiene un esquema clásico de la estructura de la acción, cuenta con:
- Un planteamiento que va desde que empieza a hablar Dioneo hasta que Salurzzo empieza a planear las pruebas para Griselda.
-El nudo va desde que Griselda empieza a sufrir las pruebas del marqués hasta que llega la boda y el marqués está apunto de contar la verdad a todo el mundo.
-El desenlace va desde que cuenta la verdad hasta el final.
El inicio se empieza con una referencia temporal del pasado (hace ya mucho tiempo). El cuento también se caracteriza por un uso de diálogos tanto directos (marqués y vasallos) como estilo indirecto (las contestaciones de los vasallos)
Hay un fragmento en el cual Dioneo da su opinión sobre el cuento que va a contar. El tiempo es interno y de narración lineal ya que todos los acontecimientos están ordenados cronológicamente. El espacio del cuento es la villa y castillo del marqués de Saurzzo, aunque hacen referencia a otros lugares, como Bolonia.
Los personajes principales son el marqués y Griselda, como antagonista se podría tomar al marqués. Secundarios son los vasallos, por último fugaces son el villano y los hijos de Griselda. Todos los personajes son planos exceptuando la evolución de edad de los hijos de Griselda, desde que se los llevan a Bosnia hasta que vuelven a la villa.
2.3 Boccaccio se sitúa a principios del siglo XIV. Con él aparece la prosa capaz de realismo y de comicidad, es decir, la novela corta. En el cine dió lugar a una película Passolin I. En pintura se hace un renferencia a quien según Boccaccio era el mejor pintor Giotto. En la obra de Boccaccio se han inspirado pintores como: Sandro Boticelli. Cultivará el género sentimental, el género de la sátira. Los temas de los cuentos son muy variados: historias amorosas legendarias, románticas, exóticas, indecentes y burlescas. En comparación con los demás cuentos, en cada uno tratan de distintos temas, destacando el amor lujurioso, con final feliz y con final trájico, también aparece la fortuna, la exaltación de las virtudes y defectos, la utilización del ingenio de los hombres para conseguir sus fines y también hay un cuento de burla a hombres y mujeres. Cada cuento se desarrolla en un lugar, el de Alibech en Cafsa, el del marqués en una villa. En los cuentos hay tres narradores y siempre hay un rey o reina que escoge el tema del que va a tratar el cuento.
2.4 Boccaccio se caracteriza por la corriente del humanismo que se había extendido. Sus obras no están marcadas por la doctrina religiosa, también en los finales de cada cuento se canta alguna canción. Utiliza la lengua toscana dejando de lado la gramática latina.
sábado, 15 de octubre de 2011
Tópicos clásicos
Foedus amoris: Se entiende en este tópico que los enamorados tienen un pacto -foedus- de mutua fidelidad, cuyos garantes deben ser los dioses. El incumplimiento de este tratado -foedus amoris violatum- tendría que acarrear graves males (pérdida de belleza, sobre todo) al infractor.
Et vos, qui sero lapsum revocatis, amici,
quaerite non sani pectoris auxilia.
Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes,
sit modo libertas, quae velit ira, loqui.
Ferte per extremas gentes et ferte per undas,
qua non ulla meum femina norit iter.
Un ejemplo de infracción de este pacto de fidelidad, puede verse en un poema de Ovidio, de Amores,en latín:
Esse deos, i, crede: fidem iurata fefellit, et facies illi, quae fuit ante, manet!
quam longos habuit nondum periura capillos, tam longos, postquam numina laesit, habet.
candida candorem roseo suffusa rubore ante fuit niveo lucet in ore rubor.
pes erat exiguus pedis est artissima forma. longa decensque fuit longa decensque manet.
argutos habuit radiant ut sidus ocelli, per quos mentita est perfida saepe mihi.
scilicet aeterni falsum iurare puellis di quoque concedunt, formaque numen habet.
quam longos habuit nondum periura capillos, tam longos, postquam numina laesit, habet.
candida candorem roseo suffusa rubore ante fuit niveo lucet in ore rubor.
pes erat exiguus pedis est artissima forma. longa decensque fuit longa decensque manet.
argutos habuit radiant ut sidus ocelli, per quos mentita est perfida saepe mihi.
scilicet aeterni falsum iurare puellis di quoque concedunt, formaque numen habet.
Locus amoenus: El tópico conocido como locus amoenus consiste, básicamente, en la descripción idealizada de la naturaleza, con elementos naturales que se repiten (prado, sombra, aves canoras, arroyo cristalino) y que tienen el objetivo de crear el ambiente perfecto.
En literatura bucólica, se convierte en un elemento necesario. Se puede apreciar en cualquier composicion poéticas pastoriles de Virgilio y Teócrito. Un ejemplo del tópico es el siguiente fragmento escrito por Horacio:
“ Se fueron las nieves, ya vuelve la yerba a los campos
[ y al árbol
su cabellera; cambia
de modos la tierra y los ríos decrecen corriendo de
[ nuevo
por los cauces de siempre;
la Gracia y las ninfas, hermanas gemelas, desnudas se
[atreven
a dirigir sus coros.
...”
Remedia amoris: La enfermedad del amor tiene sus remedios. Este es el motivo conocido como remedia amoris, en el que podemos ver desde los más variados consejos hasta recetas médicas (como en el Idilio XI de Teócrito). Recordamos que Ovidio tiene un poema de más de 800 versos titulado precisamente Remedia amoris, que termina incluso con una recomendación dietética contra el amor.
Aparece este tópico literario en el poeta latino Propercio:
quaerite non sani pectoris auxilia.
Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes,
sit modo libertas, quae velit ira, loqui.
Ferte per extremas gentes et ferte per undas,
qua non ulla meum femina norit iter.
Vbi sunt?: Podríamos definirlo como "¿qué fue de aquello?". Es una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido, e incluso de todo aquello que vivieron un día (galas, amores, músicas, bailes). Es un tópico conectado con el tempus fugit y la muerte igualitaria: la muerte llega y todo lo iguala, sólo el recuerdo del pasado permanece. El "ubi sunt?" es una antigua forma literaria latina utilizada frecuentemente en la Edad Media, renovada por Jorge Manrique y recreada por las literaturas posteriores (también en la música cuenta con ejemplos evidentes, como en los tangos), cuyo encanto radica precisamente en esa falta de respuesta que induce a la reflexión, a idealizar los recuerdos, a evocar el pasado para reencontrarse con lugares, sentimientos y personas del ayer, a añorar lo perdido, lo que pudo ser.
Un ejemplo excelso de su formulación en lengua castellana se puede encontrar en la obra de Jorge Manrique, Copñlas a la muerte de su padre y en "Oda a la vida retirada" de Fray Luis de León.
Vulnus amoris: Se trata del frecuentísimo motivo literario que consiste en considerar el amor como una herida.
No bien me había quejado, cuando abrió él su aljaba inmediatamente y escogió una flecha destinada a mi perdición. Curvó vigorosamente el sinuoso arco sobre la rodilla y dijo: ‘Toma, poeta, argumento para tus versos’. ¡Desgraciado de mí! Fue certera la flecha del famoso niño. Me abraso, y el Amor es el rey de mi corazón solitario. (Traducción de V. Cristóbal López).
sábado, 8 de octubre de 2011
Los 10 mandamientos
Resumen:
La pelicula comienza con la decision del faraon de aniquilar a todos los bebes hebreos, pero uno sobrevivira y llegara a manos de la hija del faraon, quien lo tomara como hijo y le llamara Moises. Moises crece creyendo que es principe de Egipto, pero tras una trifulca con un soldado el cual muere, es desterrado de Egipto. Se encuentra con su hermano el cual le dice que es hijo hebreo y le deja un burro para que huya de Egipto.
Moises reace su vida fuera de Egipto, se casa y tiene dos hijos pero mientras estaba con las cabras de pastoreo, entonces una cabra se escapa y le conduce hasta un arbol, el cual estaba prendido en fuego pero no se quemaba, entonces ahí hablo con Dios quien le mando la tarea de liberar al pueblo egipcio. Movido por la tarea que le habia encomendado Dios fue a Egipto a ver al faraon Ramses el que le dijo que no lo liberaria.
Moises fue llevando diferentes desgracias al pueblo egipcio, pero estas no afectaban a los hebreos. Como el faraon seguia sin hacerle caso, esa noche Dios aparecio en el pueblo en forma de una especie de fantasma, que se llevaba las vidas de los primogenitos de Egipto, incluido el hijo de Ramses. Despues de eso el faraon dejo marchar al pueblo, pero cuando tenian que cruzar un lago, este aparecio para recuperar a sus esclavos. Moises con la ayuda de Dios partio el lago en dos e hizo un camino para que pasaran los hebreos. Pasaron los hebreos y cuando lo fueron a hacer los egipcios el lago volvio a su forma y mato a los egipcios.
La historia sigue con el camino que recorren los hebreos hacia la tierra prometida, encuentran muchos contratiempos como la sed y el hambre. Los hebreos dejaron de creer en Dios ya que no llegaban nunca a la tierra prometida. Mientras Moises sube a la montaña a encontrarse con Dios, el cual le hace entrega de los 10 mandamientos y se los hace saber al pueblo. Se enfrenta con el pueblo y los 10 mandamientos se rompen, Moises va en busca de los 10 mandamientos de nuevo, mientras el pueblo hebreo construye un arca.
Tanot se quejaban los hebreos que Dios los condeno a vagar 40 años por el desierto. Tras ese tiempo consiguen llegar a la tierra prometida, menos Moises ya que este tiene que morir a las puertas ya que pecó en sus primeros tiempos.
Opinión personal:
Ha sido entretenido y a pesar de estar en inglés gracias a los subtitulos me e enterado de todo, aunque algunas veces no salia entera la traduccion. Cuenta muy bien la historia, esta bien estructurada y no se salta ningun detalle.
La pelicula comienza con la decision del faraon de aniquilar a todos los bebes hebreos, pero uno sobrevivira y llegara a manos de la hija del faraon, quien lo tomara como hijo y le llamara Moises. Moises crece creyendo que es principe de Egipto, pero tras una trifulca con un soldado el cual muere, es desterrado de Egipto. Se encuentra con su hermano el cual le dice que es hijo hebreo y le deja un burro para que huya de Egipto.
Moises reace su vida fuera de Egipto, se casa y tiene dos hijos pero mientras estaba con las cabras de pastoreo, entonces una cabra se escapa y le conduce hasta un arbol, el cual estaba prendido en fuego pero no se quemaba, entonces ahí hablo con Dios quien le mando la tarea de liberar al pueblo egipcio. Movido por la tarea que le habia encomendado Dios fue a Egipto a ver al faraon Ramses el que le dijo que no lo liberaria.
Moises fue llevando diferentes desgracias al pueblo egipcio, pero estas no afectaban a los hebreos. Como el faraon seguia sin hacerle caso, esa noche Dios aparecio en el pueblo en forma de una especie de fantasma, que se llevaba las vidas de los primogenitos de Egipto, incluido el hijo de Ramses. Despues de eso el faraon dejo marchar al pueblo, pero cuando tenian que cruzar un lago, este aparecio para recuperar a sus esclavos. Moises con la ayuda de Dios partio el lago en dos e hizo un camino para que pasaran los hebreos. Pasaron los hebreos y cuando lo fueron a hacer los egipcios el lago volvio a su forma y mato a los egipcios.
La historia sigue con el camino que recorren los hebreos hacia la tierra prometida, encuentran muchos contratiempos como la sed y el hambre. Los hebreos dejaron de creer en Dios ya que no llegaban nunca a la tierra prometida. Mientras Moises sube a la montaña a encontrarse con Dios, el cual le hace entrega de los 10 mandamientos y se los hace saber al pueblo. Se enfrenta con el pueblo y los 10 mandamientos se rompen, Moises va en busca de los 10 mandamientos de nuevo, mientras el pueblo hebreo construye un arca.
Tanot se quejaban los hebreos que Dios los condeno a vagar 40 años por el desierto. Tras ese tiempo consiguen llegar a la tierra prometida, menos Moises ya que este tiene que morir a las puertas ya que pecó en sus primeros tiempos.
Opinión personal:
Ha sido entretenido y a pesar de estar en inglés gracias a los subtitulos me e enterado de todo, aunque algunas veces no salia entera la traduccion. Cuenta muy bien la historia, esta bien estructurada y no se salta ningun detalle.
La Biblia
La Biblia es el conjunto de libros canonicos del judaismo y el cristianismo. Segun cristianos y judios transmite la palabra de Dios. La Biblia procede del plural griego "biblion" y es como se designan estos escritos. La Biblia se escribio en hebreo, arameo y griego, mas tarde se han ido haciendo traducciones en diferentes idiomas, mas correctamente ha sido traducida a mas de 2000 lenguas. Hay dos etapas:
1-El Antiguo testamento, contiene cuatro clases de libros.
2-El Nuevo testamento, contiene otros cuatro libros, escritos en su mayoria en griego
Esta considerado un libro sagrado que ha provocado discusiones teologicas y herejias. Esta escrito en verso y prosa. Se desarrollan temas como a caridad, revelacion, perdon y la culpa; temas como el bien y el mal o angeles y demonios. La Biblia a parte de ser libro sagrado, tambien es considerado una joya de la literatura universal.
La Biblia es importante en muchos aspectos culturales. Muchas obras de arte tienen como fuente de inspiracion tema biblicos, como la ultima cena de Leonardo, lo mismo pasa en esculturas como La Piedad o El Moises, de Miguel Angel; en la musica tambien, al principio con canto gregoriano o salmos y de ahi ha dado muchas veces a albumes completos como "La Biblia" de Vox Dei. En el cine muchas peliculas historicas como " Los 10 mandamientos" hasta de ficcion-historica como " Ben Hur" o " El cuarto Rey". Existieron dibujos animados como "Jose el de los sueños" o "El principe de Egipto"
1-El Antiguo testamento, contiene cuatro clases de libros.
2-El Nuevo testamento, contiene otros cuatro libros, escritos en su mayoria en griego
Esta considerado un libro sagrado que ha provocado discusiones teologicas y herejias. Esta escrito en verso y prosa. Se desarrollan temas como a caridad, revelacion, perdon y la culpa; temas como el bien y el mal o angeles y demonios. La Biblia a parte de ser libro sagrado, tambien es considerado una joya de la literatura universal.
La Biblia es importante en muchos aspectos culturales. Muchas obras de arte tienen como fuente de inspiracion tema biblicos, como la ultima cena de Leonardo, lo mismo pasa en esculturas como La Piedad o El Moises, de Miguel Angel; en la musica tambien, al principio con canto gregoriano o salmos y de ahi ha dado muchas veces a albumes completos como "La Biblia" de Vox Dei. En el cine muchas peliculas historicas como " Los 10 mandamientos" hasta de ficcion-historica como " Ben Hur" o " El cuarto Rey". Existieron dibujos animados como "Jose el de los sueños" o "El principe de Egipto"
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